Número misceláneo de artículos

Número misceláneo de artículos y notas y comentarios

El declive de la metafísica occidental

Presentación:

Vicente Llamas Roig y Manuel Lázaro Pulido (Coords.)

SECCIÓN MONOGRÁFICA

Francisco León Florido

El problema de la Metafísica de Aristóteles en la antigüedad: una crisis prematura.

Francisco Javier Rubio Hípola

La Eudaimonía bonaventuriana como respuesta a la crisis metafísica de la ética moderna.

Manuel Lázaro Pulido

La naturalización inmanente de la significatio y el declive de la metafísica.

David Torrijos Castrillejo

Franz Brentano ante el ocaso de la metafísica: su concepción de la providencia.

Ivan Macut

Metaphysik in der Lehre des kroatischen Philosophen Stjepan Zimmermann.

Vicente Llamas Roig

La diáspora metafísica: epígonos del νοούμενoν y fisionomía del Terror .

José Antonio García-Lorente

El ocaso de la metafísica en el siglo XXI: a partir de Aristóteles y Platón.

SECCIÓN MISCELÁNEA

Gloria Silvana Elías

Afecto y autodeterminación para la comprensión de lo humano desde una hermenéutica escotista.

Valentín Fernández Polanco

La Visión de André de Muralt sobre la influencia de la teología medieval en la evolución histórica del pensamiento metafísico.

Pedro Riquelme Oliva

Transición de la Provincia Franciscana de Cartagena. Del Vaticano I al Vaticano II.

NOTAS Y COMENTARIOS

Lilia Irlanda Villegas Salas

Entrevista a Eleazar López Hernández. Relacionalidad y desafíos de la(s) teología(s) india(s) hoy.

María de la Luz Poblete Corona

Santa Teresa de Los Andes. Introducción a sus Escritos. Una clave de lectura.

BIBLIOGRAFÍA

LIBROS RECIBIDOS

ÍNDICE DEL VOLUMEN XXXIX

Cristología y franciscanismo. De la filiación a la fraternidad: Homenaje al profesor Francisco Martínez Fresneda ofm

Presentación: Francisco Martínez Fresneda. Una vida entre Francisco y Cristo

Bernardo Pérez Andreo (Dir.)

Ejemplar dedicado a artículos de investigación

ARTÍCULOS

Pedro Riquelme Oliva

La Iglesia de Murcia, reducto de catolicidad en el Sexenio Democrático español (1868-1874)

Gloria Silvana Elías

La persona humana: el aporte de Juan Duns Escoto

Álvaro Pereira Delgado

Aproximación bíblica a la experiencia del miedo

Jon Mentxakatorre Odriozola

Subcreator: antropología lingüística y physis entre Adán y Tolkien

Ludmila B. Maevskaya & Khaisam Muhammad Aga

Development of Ibn Taymiyyah's ideas in the works of Sayyid Qutb (1906-1966)………….

Martín Carbajo Núñez

Education and Integral Ecology. The Role of Family, Spirituality and University

João Manuel Duque

Catolicismo, Modernidade e Pós-Modernidade

Verónica Murillo Gallegos

Escotismo en Nueva España: ley natural y evangelización

Álvaro Roca Palop

La posibilidad de recuperar la inocencia de todo hombre

Claudio César Calabrese – Fernando Brambila – Eduardo de la Vega Segura – Anthony Torres Hernández

Energía y medio ambiente. Una mirada desde la Encíclica Laudato Si’

Jesús Sánchez-Camacho – José David Urchaga-Litago – Ninfa Watt

Reforma educativa en el tardofranquismo. Una mirada desde el periodismo religioso de la revista Vida Nueva

 NOTAS Y COMENTARIOS

Ángel J. Navarro Guareño – Anna de Montserrat Vallvè – Eloi Aran Sala - Francesc Xavier Marín Torné - Anna Eva Jarabo Fidalgo

Los lugares de culto como experiencia educativa (I): Fundamentación pedagógica. La Basílica de la Sagrada Familia de Barcelona, un ejemplo paradigmático

 DOCUMENTA

Francisco  Gómez  Ortín ofm

Este monográfico mediante un amplio y polifacético repertorio de artículos pretende presentar no solamente el significado de la teología feminista, sino también señalar el sentido, en su acepción de orientación, hacia donde apunta la teología. Se ha optado por un subtítulo en inglés, para señalar el carácter internacional de las participantes y evitar que el reto que entraña sea demasiado explícito. Confiamos pues que las teologías feministas (en plural) pueden ser una vía de la renovación de la teología al uso.

La presencia de las autoras internacionales es un signo de comunicación, interdisciplinariedad y ecumenismo: características principales de las teologías feministas. La estructura, el contenido y la selección de los textos acompaña la intención del volumen: imaginar cómo queremos que sea la teología y qué queremos hacer los teólogos, al menos por ahora. Pensar que las teologías feministas no son un mero método auxiliar de las teologías patriarcales, sino que poseen su estatuto epistemológico propio y pueden ampliar la capacidad de inclusión de la teología, sería la intuición que motiva y guía este monográfico.

Este número 71 de Carthaginensia lo presentamos tras el monográfico sobre Duns Escoto que tan buena acogida está teniendo y el siguiente monográfico dedicado al futuro de la teología feminista, donde también contaremos con algunas de las más importantes teólogas y pensadoras feministas del ámbito internacional. Por eso, ahora aprovechamos para publicar una serie de artículos que le dan al número un carácter de miscelánea, pues contamos con distintas variantes del ámbito investigador en humanidades, pero
con relación con la teología. Así, los dos primeros artículos siguen en la línea del monográfico de Escoto, especialmente el primero, de nuestro querido Isidoro Guzmán Manzano, de quien el profesor Fresneda ha editado la segunda parte de El primado absoluto de Cristo. Hernán Guerrero Troncoso aporta una sutil investigación acerca del carácter intrínseco de infinito para la comprensión transcendente del ser en Escoto.
Los dos siguientes artículos versan sobre teología política. El primero de ellos del portugués José Pedro Angelico aborda la teología política y la autocomprensión cristiana, mientras que el segundo, del profesor Parilla Martínez arroja luz sobre los vínculos del neoconservadurismo estadounidense y Leo Strauss y Voegelin. Tras estos dos, ofrecemos un artículo que es continuación de la investigación de Martínez Baigorri que ya publicamos en Carthaginensia (n. 69) sobre el papel de la ausencia en la obra creadora de Dios. Por su parte, el sexto artículo, del profesor chileno Van Treek Nilsson, es una reflexión sobre el futuro de la teología bíblica que debe leerse como epílogo del número 68 de Carthaginensia dedicado a la Teología del futuro.
Los siguientes tres artículos están publicados en lengua inglesa dos de ellos y portuguesa el tercero. El profesor Martín Carbajo aporta una reflexión sobre el reto de la vida religiosa en el contexto de reducción de vocaciones,
apostando, en la línea del Papa Francisco, por un liderazgo inspirador y mayor atención a la vida de fraternidad. El profesor polaco Wiesław Łużyński aborda la cuestión de la educación en el magisterio de Benedicto XVI  entro
del contexto del humanismo cristiano, como una propuesta de humanización del proceso educativo. El último texto en otro idioma es del profesor portugués Luis Adriano Carlos que nos ofrece un texto muy interesante
sobre el poeta José Emílio-Nelson, que se inspira en la poesía de Quevedo para realizar un aporte sobre la función de la belleza y fealdad artísticas.
Los dos últimos artículos de este número están dedicados a aportes desde la historia y la historia del arte. José Ángel Castillo Lozano aborda la historiografía visigoda para analizar el papel de la providencia divina como juicio de Dios. Ignacio José García Zapata nos trae un tema que en Carthaginensia siempre ha tenido espacio: la constitución de la diócesis de Cartagena, en este caso a través del estudio de los Cuatro Santos de Cartagena.
Además de los artículos, el número se completa con tres aportaciones especiales en notas y comentarios. El profesor Henares realiza un homenaje al poeta nicaragüense recientemente fallecido Ernesto Cardenal, mientras que el profesor Fresneda comenta una enciclopédica obra sobre Jesús. El Padre Gómez Ortín, por su parte, glosa la figura del Beato P. García Olivares. Y, para terminar, contamos como en cada número, con una amplio abanico de recensiones de obras teológicas, filosóficas, históricas y de otras ramas del saber elaboradas por los profesores y profesoras del Instituto Teológico de Murcia y otros colaboradores para difusión del conocimiento.

Bernardo Pérez Andreo

Director de Carthaginensia

Juan Duns Escoto: La sutiliza de fe y razón

Presentación: Homenaje a Isidoro Guzmán Manzano, ofm

Bernardo Pérez Andreo (Dir.)

Presentación del monográfico

Vicente Llamas Roig y Manuel Lázaro Pulido (Coords.)

Isidoro Guzmán Manzano

El Primado absoluto de Cristo, piedra angular de la cristología de Escoto I

SECCIÓN TEOLÓGICA

Francesco Fiorentino

Filosofia e teologia in Duns Scoto

Olivier Boulnois

La déduction de la Trinité selon Duns Scot»

Manuel Lázaro Pulido

Cristologismo escotista vs. cristocentrismo bonaventuriano: Esquemas filosóficos franciscanos subyacentes. En torno a la cuestión del objeto de la teología

Richard Cross

Dependence and Christological predication

SECCIÓN FILOSÓFICA

Vicente Llamas Roig

Adversus Scotum: Del objetivismo especular al singularismo gnoseológico

Alessandro Ghisalberti

Essere infinito e univocita’ dell’essere nella  metafisica  di Duns Scoto

Francisco León Florido

La distinción formal de Duns Escoto y los orígenes del formalismo político moderno

Leopoldo Prieto López

Suárez sobre el imperio como constitutivo de la ley:  de Escoto a Kant.

DOCUMENTA

Bernardo Pérez Andreo

Bibliografía de Isidoro Guzmán Manzano, ofm

Manuel Lázaro Pulido y Vicente Llamas Roig

Bibliografía sobre Juan Duns Escoto en español

BIBLIOGRAFÍA

LIBROS RECIBIDOS

ÍNDICE DEL VOLUMEN

Número dedicado a Artículos de Investigación y a Notas y Comentarios.

Los tres primeros artículos están en idiomas distintos al castellano y hemos querido publicarlos por abordar temáticas muy queridas por nosotros: el ecumenismo de Cullman como unidad en la diversidad, respetando las diferencias de cada iglesia (Ivan Macut); las tesis de Lutero y su relación con el perdón y la gracia frente al abuso de la predicación del pecado y la condenación (Rui Estrada y Teresa Toldy); y la tercera es la cuestión de la posverdad y su relación con la religión (Duque). Las tres son temáticas que siempre gozarán de actualidad y creemos que los tres artículos van a despertar interés en el mundo académico. Lo mismo que los tres siguientes, que no son propiamente teológicos, pero que abordan cuestiones de corte más filosófico que nos permiten algunas reflexiones sobre el mundo en tres niveles. El primero, en las consecuencias de las distopías del siglo XX en la configuración actual de las propuestas sociales, a partir de 1984 de Orwell, artículo de Abellán-García; la segunda, las consecuencias de pensar los resultados de la investigación científica hasta el final, en especial el ausencialismo como principio causal en relación con el emergentismo científico, en un novedoso artículo de Martínez Baigorri; el tercero, un análisis de la teoría de la secularización del recientemente fallecido Peter Berger, realizado por Simino Serrano. Los tres últimos artículos tienen un contenido muy apropiado a la revista, sea por su dimensión teológica como por la historia de la diócesis de Cartagena. Sánchez Álvarez propone una relectura de las relaciones inter e intrapersonales del Dios encarnado, Serra Pérez aborda una cuestión difícil, como es la metafísica del Éxodo, con la relación de Tomás y Aristóteles. Y García Isaac arroja luz sobre un momento crucial para la diócesis de Cartagena, la lucha entre “manueles y fajardos”.

Además de los artículos contamos con dos contribuciones en Notas y comentarios que tienen diversa índole. La primera, de Paret García, es una puesta en valor de Tecla de Iconio, desde una metodología feminista que recupera la posición de esta valerosa mujer en los inicios de la Iglesia. La segunda, de Lanusse, es una interesante reflexión sobre el sentido cristiano de las Crónicas de Narnia. Dos aportes breves, pero que aportan nuevas perspectivas. Por lo demás, completamos la revista con nuestra habitual Biblliografía, donde nuestros especialistas recensionan más de treinta obras recientes de gran valor teológico y filosófico. Es una manera de estar al día de las publicaciones más significativas, tanto nacionales como internacionales.

C A R T H A G I N E N S I A

Revista de Estudios e Investigación                                             Volumen XXXV

Instituto Teológico de Murcia OFM                                              Julio-Diciembre 2019

ISSN: 0213-4381 e-ISSN: 2605-3012                                               Número 68

El papado de Francisco está siendo un revulsivo para ciertos temas que la Teología tocaba tangencialmente o, simplemente, obviaba. La Iglesia había dejado de pensar su propia reforma desde que se clausurara el Concilio Vaticano II y la Teología que se hace más propiamente hacia dentro de la comunidad cristiana, la dogmática, se había quedado en un mero repetir fórmulas, esta vez las fórmulas del Concilio, eso en el mejor de los casos, pues en buena parte de la dogmática oficial nos encontramos con un intento por revertir las formulaciones audaces del Vaticano II. Pero, la Teología que se hace hacia fuera de la comunidad, la Teología fundamental, había caído una neo-apologética antimoderna que no termina de dar respuestas válidas a los problemas actuales desde la Tradición. Paradójicamente, ha tenido que venir un Papa no teólogo, para poner las bases de una Teología futura que se enraíce nuevamente en la Tradición. Con dos documentos fundantes, Evangelii Gaudium y Laudato Si’, ha puesto las bases para una Teología con dos ejes fundantes: La Iglesia en salida y la interconexión de todo lo existente, poniendo en el centro de la reflexión teológica la naturaleza (la Creación) y la situación de pobreza y exclusión social (el ser humano). En el punto de encuentro de ambas realidades, se encuentran Dios y el ser humano, es decir, ahí está Cristo. Este cristocentrismo renovado, en la línea del Poverello de Asís, puede permitir a la Teología tener futuro por, precisamente, recuperar la verdadera Tradición, arraigada en los Evangelios y los Santos Padres.

Este número de Carthaginensia presenta dos secciones principales. En la primera, la Sección Monográfica, presentamos cuatro artículos en torno a una temática que creemos central hoy para el ámbito de la reflexión teológica, y es precisamente su futuro, si tiene futuro y cuál puede ser este, por dónde puede ir la reflexión futura de la Teología. Contamos con las colaboraciones de cuatro importantes pensadores de nuestros días. En primer lugar José Ignacio González Faus se pregunta por la fuerza que debe guiar siempre a la Iglesia y la Teología. Qué dice el Espíritu a la Iglesia es la pregunta a realizar desde la teología para que esta sea una escucha del Espíritu. Martín Carbajo Núñez, en la línea de la propuesta del Papa Francisco en Laudato Si’ afirma que la interconexión de toda la realidad es el fundamento para cualquier futuro de la reflexión teológica. Pero, esto exige introducir en el discurso una realidad que constituye claramente lo humano: la imaginación, ahí es donde la propuesta de João Manuel Duque realiza un aporte fundamental para clarificar qué puede ser pensado en el futuro teológico. Por último, Lluís Oviedo Torró nos aporta un diagnóstico y un pronóstico que resulta sorprendentemente realista, donde se plantean los retos globales de la teología de este siglo: que contribuya a frenar la marea secularizadora; que acompañe la búsqueda espiritual; que se adecue a la mentalidad científica; y que recupere su capacidad veritativa y normativa dentro de la Iglesia.

Cinco artículos componen la Sección Miscelánea, comenzando por el de Francisco Martínez Fresneda que expone la estrecha relación entre Francisco de Asís y el Papa Francisco en el tema de la relación con los musulmanes, con motivo del viaje del Papa a El Cairo y el VIII centenario del encuentro con el sultán. A continuación, Marta Mª Garre Garre recurre a la propuesta de Alfaro sobre la autotranscendencia del ser humano como núcleo para abordar el diálogo con el mundo secularizado. Vicente Llamas Roig, con motivo del bicentenario de Marx, realiza una aportación novedosa sobre la alienación marxista en el contexto de la capacidad poiética humana; la alienación poiética supone una previa alienación noética que es la base para la desconstrucción de lo humano en el sistema capitalista. Antonio Sánchez-Bayón prosigue en este trabajo con su ya largo y profundo estudio sobre la Teología política estadounidense y sus ciclos de despertares y renovaciones que tras la crisis de 2008 ha tenido en el movimiento santuario para inmigración tiene su último baluarte para continuar con la tradición americana de lucha por los derechos civiles y las libertades. Y, por último, Santiago Hernán Vázquez realiza un estudio de Evagrio Póntico y su acción curativa del alma por la intervención angélica y la mediación del gnóstico.

Concluye este número de Carthaginensia con una Nota del profesor Francisco Henares Díaz a propósito del último libro del Profesor de la Pontificia Universidad Antonianum Vincenzo Battaglia. En su línea de reflexión, el profesor Battaglia realiza una nueva incursión en el tema central de la Encarnación, pues ahí se juega el núcleo de la verdad del cristianismo. La nota del profesor Henares rezuma el respeto, el cariño y el buen hacer de muchos años de contacto personal y de estudio continuo de la obra de Battaglia. Por lo demás, el número que ofrecemos cuenta con la Bibliografía, donde recensionamos una treintena de obras publicadas en el último año y que seguro que serán de sumo interés para los lectores. Como segundo número del volumen XXXV, cuenta con un índice exhaustivo y con una relación de los libros recibidos para recensión en el próximo número, en el que contaremos con artículos de gran interés para el diálogo entre la Teología y el mundo de hoy.

El presente número recoge tres de los textos presentados en las XXXI Jornadas de Teología que se desarrollaron en marzo de 2018 en el Instituto Teológico de Murcia. Dos profesores de la Pontificia Universidad Antonianum y otro de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia aportan sus contribuciones a dichas Jornadas.  El profesor J. M. Sanchis realiza una revisión de los aportes de los Padres de los primeros siglos, exponiendo el misterio de Dios como unitario. Se trata de una apuesta de lectura sistemática del evento de la encarnación. Por su parte, el profesor V. Battaglia realiza un estudio de la relación entre cristología y contemplación, que pone el acento en el “re-decir” la condición humana de Jesús, su corporeidad/afectividad, que permite valorar la fecundidad reveladora y salvífica inherente a la sensibilidad afectiva del Hijo de Dios hecho hombre hasta el extremo de la cruz.

Desde otro punto de partida, el profesor M. Gelabert se pregunta por las implicaciones que tiene la humanidad de Dios de cara al lenguaje teológico y a la propia existencia cristiana. Del mismo modo que hay en el hombre una tendencia que le lleva hacia Dios, ¿hay en Dios una tendencia que le lleva hacia lo humano? Dicho de otra manera: ¿la divinidad lleva en sí misma a la humanidad? Dos de los mejores teólogos del siglo XX se han planteado, desde distintas perspectivas, esta cuestión: Karl Barth e Yves Congar, y en ambos se apoya Gelabert para dar una respuesta que no deja indiferente al lector: el misterio de la humanidad de Dios revela al mismo tiempo la divinidad del hombre, la gran dignidad de la persona humana. Lo humano es divino. Por eso, todo ser humano tiene una dignidad inalienable. Se comprende entonces que cualquier atentado contra el hombre es directamente un atentado contra Dios, pues la vida humana tiene un carácter sagrado e inviolable, en el que se refleja la inviolabilidad misma del Creador.

En la Sección Monográfica contamos con seis aportaciones muy variadas, pero de sumo interés en su ámbito de investigación. Miguel Álvarez Barredo vuelve a poner en candelero la redacción del Pentateuco y el escrito deuteronomístico, que en los últimos tiempos está dando mucho juego a los investigadores. El estudio pretende ofrecer una historia de la investigación a la vez que perfila las tendencias actuales del debate exegético, con especial atención a la corriente deuteronomística. J. F. Sellés aborda la cuestión del Intelecto agente en algunos autores franciscanos s. XVII, Bartolomé Mastri, Buenaventura Belluti, Livio Rabesano y Juan Ponce. Los dos primeros sostuvieron que el agente y posible son el mismo intelecto. Los dos últimos, que entre ambos se da una distinción formal ex natura rei. Todos ellos afirmaron que el intelecto agente no conoce, y que por tanto, el posible es superior al agente. J. A. Molina Gómez nos propone un artículo cuyo interés es estudiar las concepciones sobre el poder temporal hacia finales de la Antigüedad que relacionaban la autoridad despótica del tirano con la presencia del Demonio como inspirador o como monarca mismo. A. Fez. del Amor se acerca a un poeta quizás poco conocido, como Luis Felipe Vivanco, y el énfasis religioso de su obra.  Los temas fundamentales del autor son el sentimiento de creaturidad, la búsqueda de una voz poética auténtica, la percepción del Deus absconditus, la presencia de la naturaleza como vía trascendente. D. Parrilla desarrolla el debate entre Carl Schmitt y Erik Peterson desde una Teología Política sistemática, con el objetivo resaltar una perspectiva sistemática que trascienda los condicionamientos históricos que motivaron el intento de liquidación de la Teología Política como disciplina reflexiva. Por último, J. Torralba contribuye con un estudio sobre Religious coping. A través de la vía de inducción analítica ofrece tres lecturas teológicas de los datos obtenidos en una investigación previa sobre Religious coping en adolescentes españoles, cuyo objetivo es mostrar cómo la teología puede obtener de los procedimientos de análisis empírico un conocimiento que ayude a comprender mejor la dinámica de las creencias de los adolescentes españoles.

En la sección Notas y Comentarios contamos con cuatro contribuciones. La primera es del catedrático de la Universidad de Murcia, Francisco Javier Díez de Revenga, que realizó la presentación del libro Cien años de periodismo religioso, del profesor Francisco Henares Díaz, que fuera director de la revista de la que se glosan sus primeros cien años de historia, Iglesia Hoy, anteriormente conocida como Espigas y Azucenas. El profesor Henares fue su director, el responsable del cambio de denominación, y aborda la ingente labor de glosar todos los autores y reseñar los artículos más interesantes del centenario de esta publicación franciscana. El siguiente texto es del fraile Francisco Javier Gómez Ortín, que dedica un precioso texto sobre el monasterio de San Ginés de la Jara al ya nombrado Francisco Henares Díaz. Vicente Llamas Roig hace una presentación de un libro de máximo interés para la Teología desde el campo de las ciencias humanas. La evolución es el proceso por el que lo humano llega al ser y este proceso es una emergencia de lo que entendemos como persona. El último texto es del que fuera durante más de quince años director de Carthaginensia, Francisco Martínez Fresneda. Su aportación es un comentario al libro La revolución de Jesús. El proyecto del Reino de Dios, de Bernardo Pérez Andreo, una obra que pretende ofrecer una visión actual del Jesús histórico a partir de su proyecto vital, el Reino de Dios. Cierra el volumen el manifiesto fundacional de la Escuela de Metafísica de Madrid, un proyecto que busca resituar la metafísica en el ámbito filosófico tras el derrumbe posmoderno.

El próximo número, el 68 de Julio-Diciembre de 2019, también será monográfico con el título genérico de La Teología del futuro; el futuro de la Teología. Hasta marzo aceptamos originales en nuestra web, pero el número está ya muy avanzado, con colaboraciones de Martín Carbajo, Lluís Oviedo, Joao Duque, Fernando Bermejo y Clara  María L. Bingemer. Seguimos trabajando para que la Teología sea un espacio de reflexión que colabore con el necesario compromiso con un mundo humano posible en el futuro.

Hablar de teología, sea en España o en cualquier otro lugar, no deja de ser una excusa, tan buena como otra cualquiera, para hablar de un tiempo y un lugar, en nuestro caso de la España de hoy. Por eso hemos escogido esta referencia temporal para titular este ejemplar de Carthaginensia, 40 años de Teología en España. La cifra, como siempre, descifra un cierto enigma. 40 años son los que median entre el momento culmen de la Transición española y la actualidad, 1978-2018; 40 años son los mismos que según el libro del Éxodo vagaron los israelitas por el desierto antes de acceder a la Tierra Prometida; 40 fueron los días en los que, según el evangelista, Jesús fue tentado en el desierto. No es de extrañar que la cifra que se descompone como cuatro decenas, o sus múltiplos, sea la elegida por el magisterio para conmemorar documentos importantes: Quadragesimo anno, Octogesima adveniens o la malograda Caritas in Veritate, que quiso conmemorar el cuadragésimo aniversario de Populorum Progresio, pero en un azar caprichoso del destino hubo de quedar en una celebración sin lustre. Y por fin, la conmemoración que organiza este ejemplar de la revista son los 40 años de la fundación del Instituto Teológico de Murcia OFM, alma mater de la revista Carthaginensia.

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Número misceláneo de Teología, Filosofía, Ética, Historia y Religiones

Ivan Macut: Martin Luthers rolle zu beginn der Reformation: Einladung zum nachdenken über die Vergangenheit

Emiliano Javier Cuccia: Notas sobre la recepción de Aristóteles en el estudio de las virtudes morales de Juan Duns Escoto

Pedro García Casas: Crítica wojtyliana a la moral kantiana y propuesta de la norma personalista incondicionada 

Felipe Martín Huete: Religiones orientales y secularización

María Amparo Mateo Donet: El cuidado de los cautivos en las primeras comunidades cristianas

Pilar Sánchez Álvarez: Dios en el momento actual. Visión de la sociedad en Olegario González de Cardedal

Gabriel Richi Alberti: La vida consagrada. Nota bibliográfica

Número misceláneo dedicado a temas de Teología, Filosofía y Ciencias.

Autores:

Vicente Llamas Roig
José Ángel Agejas Esteban y Salvador Antuñano Alea 
Giovanni Patriarca 
María Jesús Hernández Bastida 
Ramiro Délio Borges de Meneses
Indalecio Pozo Martínez
José Javier Aliaga Cárceles 

Número dedicado a varios artículos de autores diversos sobre temáticas relativas a la Teología, la Historia, la Filosofía y el Feminismo.

El número recoge siete artículos de investigación, entre ellos el de monseñor Berzosa sobre evangelización y dos notas y comentarios.

La Junta de Gobierno de la revista Carthaginensia aprobó dedicar todo el volumen del año 2015 a su primer Director, con ocasión, además, de sus cincuenta años de vida académica en los Centros y Facultades de Estudios
que el profesor P. Riquelme Oliva indica en su Biobibliografía. Como Director de Carthaginensia y, sobre todo, de las dos revistas de Historia de la Orden Franciscana más importantes, como son la nombrada Archivo Iberoamericano y Archivum Franciscanum Historicum, un numeroso grupo de profesores e investigadores, colaboradores de dichas revistas o profesores en los Centros donde el profesor Sánchez Gil ha impartido clase, han escrito interesantes artículos que hemos agrupado en tres grandes secciones: Historia de la Iglesia, Historia de la Teología y Franciscanismo. Tres temas que el profesor Sánchez Gil ha cultivado a lo largo de su vida científica. En todos ellos se incide tanto en la memoria histórica de la Iglesia y de la Orden y la reflexión actual donde dicha memoria actúa como camino a seguir para servir con fidelidad al Evangelio, que encarnó San Francisco de Asís, y como correctivo a las veleidades que la libertad irresponsable puede cometer.

Francisco Gómez Ortín OFM.
Jaime López Peñalba. 
Alejandra I. Pinto Soffia.
Pilar Sánchez Álvarez.
Gabriel Richi Alberti.
José María Roncero Moreno OFM.
Daniel de la Traba López.

MIGUEL ÁLVAREZ BARREDO. Profesor en la Facultad de Teología de la PUA 
JULIO CÉSAR BARRERA VÉLEZ, Profesor Universidad de San Buenaventura, Bogotá. 
GONZALO FERNÁNDEZ. Profesor de Universidad de Valencia. 
IGNACIO JERICÓ BERMEJO. Dr. en Teología Dogmática.
MANUEL LÁZARO PULIDO. Profesor de Filosofía en el Instituto Teológico de Coria-Cáceres
BERNARDO PÉREZ ANDREO. Profesor  del Instituto Teológico de Murcia OFM. 
INDALECIO POZO MARTÍNEZ. Historiador.
RAFAEL SANZ VALDIVIESO OFM. Profesor  del Instituto Teológico de Murcia OFM.

Número que contiene ar´ticulos de investigación, notas y comentarios.

Autores: Wilson Z., Santiago Madrigal, Gabriel Richi, Alejandra Pinto Soffia, Jorge Gerardo Morales Arráez, Julián Gómez de Maya, Indalecio Pozo, Bernardo Pérez Andreo, Gonzalo Fernández y Francisco Víctor Sánchez Gil.

Monográfico dedicado a estudios sobre Iberoamérica en la conmemoración del V Centenario.

Colaboran más de 30 autores, entre los que podemos destacar:

Johann Baptist Metz, Jürgen Moltmann, Leonardo Boff, Enrique Dussel, Xabier Pikaza, Dionisio Borobio o Tamayo Acosta, entre muchos otros.

• Iberoamérica: construir un futuro común: Enrique Warleta Fernández 1-28


• Algunas consideraciones sobre las relaciones entre España e Hispanoamérica en el ámbito de la cooperación internacional: Cesáreo Gutiérrez Espada, 29-44


• Latinoamérica y los crímenes de los poderosos: el otro quinto centenario: Gerardo Landrove Díaz, 45-64


• Las relaciones Iglesia-Estado en Cuba: Antonio Martínez Blanco, 65-102


• Dos literaturas y una lengua: ideas para el futuro: Victorino Polo García, 103-120


• Sor Juana Inés de la Cruz, "musa" del relativismo: Vicente Cervera Salinas, 121-142


• Sobre la metodología del proyecto de Historia de la Iglesia en América Latina: Eduardo Hoornaert, 143-158


• Diferentes lecturas de la evangelización americana: Francisco Martín Hernández, 159-178


• Castilla en la época del descubrimiento: bases políticas, sociales y económicas: Angel Luis Molina Molina, 179-194


• La Murcia Franciscana en América: Pedro Riquelme Oliva, 195-346


• Pedro Simón, cronista indiano olvidado en España: L. C. Mantilla, 347-380


• Algunos funcionarios civiles, militares y eclesiásticos murcianos en América y Filipinas durante el siglo XIX: Juan Bautista Vilar Ramírez, 381-394


• Filosofía de la liberación como praxis de los oprimidos: Enrique D. Dussel, 395-414


• La Filosofía de la Liberación "más allá" de la filosofía europea: Mariano Moreno Villa, 415-452


• México y la filosofía: la obra de A. Basave: Diego Sánchez Meca, 453-464


• La Filosofía como deber: Miguel García-Baró López, 465-480


• Teología e Iglesia en Latinoamérica: elementos proféticos del cristianismo actual: Johann Baptist Metz, 481-488


• Teología Política y Teología de la Liberación: Jürgen Moltmann, 489-502


• Elementos de futuro en la Teología de la Liberación: Juan José Tamayo Acosta, 503-592


• ¿Hacia el descubrimiento y valoración positiva de lo característico de Latinoamérica?: Andrés Tornos, 593-608


• Apocalipsis de Juan: origen y fin de la violencia: Xabier Pikaza Ibarrondo, 609-640


• La pasión de Cristo y el dolor de Dios: Jürgen Moltmann, 641-656


• La cuestión de la compasión e impasibilidad de Dios: carta a K. Rahner: Jürgen Moltmann, 657-660


• Evangelización y sacramentos en la Nueva España (s. XVI): lecciones de ayer para hoy: Dionisio Borobio, 661-682


• Futuro de Esperanza: Francisco Marín Heredia, 683-691


• La Declaración de Guadalajara, fragmento de Esperanza: Francisco Martínez Fresneda, 691-710


• La actual eclesiología latinoamericana: J. Losada, 711-744


• Reflexiones sobre la Iglesia: J. C. Boulet, 745-756


• Antropología Franciscana y Liberación: J. A. Merino, 757-772


• Identidad del Franciscanismo en la América Latina del futuro: B. Tapia, 773-838


• Un modelo de evangelización: Francisco de Asís: José Hernández Valenzuela, 839-856


• Nueva evangelización: el Evangelio sin poder: Leonardo Boff, 857-888.

Formulario de Arbitraje de Carthaginensia