Una mirada crítica a Laudato Si' ¿Un documento más o una propuesta consistente? A critical look at Laudato Si'. One more document or a constant proposal?
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
La publicación de la encíclica Laudato Si hace algo más de cinco años, ha supuesto el despertar de la Iglesia Católica a la urgente cuestión del problema ecológico. En opinión de algunos, vivimos un momento límite como civilización, y por primera vez la duda sobre la posibilidad de futuro como especie no está garantizada. Tendremos que preguntarnos en qué medida, desde la Laudato Si, los cristianos católicos están más dispuestos a tener una palabra en la cuestión ambiental y si tienen los mimbres filosóficos y teológicos suficientes para ofrecer una propuesta alternativa a lo que la encíclica critica: la lógica del consumo desaforado y la depredación de los recursos naturales en pro de una cultura de masas. Analizaremos críticamente también las acusaciones que se han realizado, desde el pensamiento político y económico, sobre la encíclica, en cuanto falta de concreción y de viabilidad, y veremos que sí hay en el documento varias propuestas concretas encaminadas a la transformación sociocultural necesaria para abordar los problemas medioambientales con otra perspectiva ética y creativa (destacando la propuesta de un nuevo tipo de racionalidad práctica de tipo ético, coherente con un cambio de paradigma en las ciencias, tendente a un enfoque sistémico e inter-transdisciplinar).
Abstract: The publication of the encyclical Laudato Si a little over five years ago, has meant the awakening of the Catholic Church to the urgent question of the ecological problem. In the opinion of some, we live in a limiting moment as a civilization, and for the first time the doubt about the possibility of the future as a species is not guaranteed. We will have to ask ourselves to what extent, since Laudato Si, Catholic Christians are more willing to have a word on the environmental issue and if they have the philosophical and theological roots sufficient to offer an alternative proposal to what the encyclical criticizes: the logic of unbridled consumption and the depredation of natural resources in favor of a mass culture. We will also critically analyze the accusations that have been made, from political and economic thought, about the encyclical, as a lack of concreteness and viability, and we will see that there are in the document several concrete proposals aimed at the sociocultural transformation necessary to address environmental problems with another ethical and creative perspective (highlighting the proposal of a new type of practical rationality of an ethical type, consistent with a paradigm shift in science, tending to a systemic and inter-transdisciplinary approach).
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 3.0 Unported License.
The works published in this journal are subject to the following terms:
1. Carthaginensia retains the patrimonial rights (copyright) of the published works, and favors and allows the reuse of the same under the license of use indicated in the following point.
2. The works are published in the electronic edition of the journal under a Creative Commons By (CC By) License https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/es/. They may be copied, used, disseminated, transmitted and publicly exhibited, provided that: i) the authorship and the original source of publication (journal, publisher and URL of the work) are cited; ii) they are not used for commercial purposes; iii) the existence and specifications of this license of use are mentioned.
References
Acosta, Alberto. «El buen vivir como alternativa al desarrollo. Algunas reflexiones económicas y no tan económicas.» Política y Sociedad 52, nº 2 (2015): 299-330. DOI: https://doi.org/10.5209/rev_POSO.2015.v52.n2.45203
Boff, Leonardo. Reflexiones de un viejo teólogo y pensador. Madrid: Trotta, 2020.
Braidotti, Rosi. El conocimiento posthumano. Barcelona: Gedisa, 2020.
Braidotti, Rosi. Lo posthumano. Barcelona: Gedisa, 2015.
Braidotti, Rosi. Transposiciones. Sobre la ética nómada. Barcelona: Gedisa, 2009.
Calabrese, Claudio César, Fernando Brambila, Eduardo de la Vega Segura, y Anthony Torres Hernandez. «Energía Y Medio Ambiente. Una Mirada Desde La Encíclica Laudato Si’». Carthaginensia 73 (2022):187-204.
Carbajo Núñez, Martín. «“Everything Is connected”. Communication and Integral Ecology in the Light of the Encyclical Laudato Si’». Carthaginensia 68 (2019): 323-42.
Castelao, Pedro. «La crisis ecológica en la antropología.» Estudios eclesiásticos 95, nº 373 (2020): 263-314. DOI: https://doi.org/10.14422/ee.v95.i373.y2020.001
Chacrabarty, Dipesh. «The climate of history: four theses.» Critical Inquiry 35, nº 2 (2009): 197-222. DOI: https://doi.org/10.1086/596640
García, Rolando. Sistemas complejos. Conceptos, método y fundamentación epistemológica de la investigación interdisciplinaria. Barcelona: Gedisa, 2006.
García Cuadrado, José Ángel. Antropología filosófica. Una introducción a la Filosofía del Hombre. (Pamplona: Eunsa, 52010).
González Arribas, Brais. «La ética diferencial de Rosi Braidotti.» Agora 37, nº 2 (2018): 171-191. DOI: https://doi.org/10.15304/ag.37.2.4364
Haraway, Donna. «Antropoceno, Capitaloceno, Plantacioceno, Chthuloceno: Generando relaciones de parentesco.» Revista Latinoamericana de Estudos Críticos Animales 1 (2016): 15-26.
Harris, Mark. La naturaleza de la creación. Un estudio de la relación entre la Biblia y la ciencia. Maliaño: Sal Terrae, 2019.
Kallis, Giorgos, Federico Demaria, y Giacomo D'alisa. «Decrecimiento.» En Decrecimiento: vocabulario para una nueva era, editado por Giorgos Kallis, Federico Demaria y Giacomo D'Alisa, 36-59. Barcelona: Icaria, 2015.
Latour, Bruno. Dónde aterrizar. 2ª. Barcelona: Taurus, 2019.
Latour, Bruno. «Esperando a Gaia. Compeoner el mundo común mediante las artes y la política.» Otra Parte, nº 26 (2012): 67-76.
Latour, Bruno. Politics of nature. How to bring the sciences into democracy. Cambrigde: Harvad University, 2004.
Manifiesto Ecomodernista. 2015. ecomodernism.org (último acceso: 27 de 12 de 2020).
Nussbaum, Martha. Paisajes del pensamiento: la inteligencia de las emociones. Barcelona: Paidós Ibérica, 2008.
Nussbaum, Martha. Crear capacidades: propuesta para el desarrollo humano. Barcelona: Paidós, 2012. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctvt7x63g
Pérez Andreo, Bernardo. «Ecología integral. Una lectura de Laudato Sí desde el capitalismo neoliberal.» Miscelánea Comillas 74, nº 145 (2016): 285-308.
Pérez Andreo, Bernardo. Un mundo en quiebra. De la globalización a otro mundo (im)posible. Madrid: Catarata, 2011.
Polkinghorne, John. La Trinidad y un mundo entrelazado. Estella: Verbo Divino, 2013.
Rosi, Esteban. «Un futuro por construir: la propuesta del ambientalismo moderno.» Revista Iberoamericana de Bioética, nº 4 (2017): 1-17. DOI: https://doi.org/10.14422/rib.i04.y2017.001
Spivak, Gayatri Chakravorty, Crítica de la razón poscolonial. Hacia una historia del pensamiento evanescente. Madrid; Akal, 2010.
Walter, Mariana. «Conflictos ambientales, socioambientales, ecológico distributivos, de conntenido ambiental,. Reflexionando sobre enfoques y definiciones.» Boletín Ecos, nº 6 (2009): 2-9.
Zarka, Yves Charles. La inapropiabilidad de la tierra. Principio para una refundación filosófica frente a los desafíos de nuestro tiempo. Barcelona: NED ediciones, 2016.