40 años de Teología Feminista en España. Resistencia y Creatividad.

40 years of Feminist Theology in Spain. Resistence and Creativity.

Resumen

La teología feminista se puede considerar como una de las metodologías de la teología española actual, pues ha realizado un recorrido histórico y eclesial muy significativo. Se ha ido configurando, desde el concilio Vaticano II, como un modelo comunitario e inductivo de hacer teología, desde una mirada solidaria con las mujeres. Sus propuestas y transformaciones en el ámbito teológico y eclesial permiten una mirada más amplia de los supuestos teológicos porque tiene en cuenta a las mujeres y otros colectivos invisibles. Su trabajo favorece abrir vías de exploración nuevas y creativas contando con la experiencia religiosa de las personas. En este artículo, analizaremos aquellos acontecimientos que han permitido el surgimiento de la teología feminista en España. Definiremos cuáles son las bases de la teología feminista y cuáles son las prácticas feministas que favorecen el quehacer teológico para hacerlo más vivo y creativo. Por último, nombraremos aquellas tareas que la teología feminista española tiene pendiente y está comenzando a realizar, contribuyendo a una praxis teológica más equilibrada, audaz y dialogante de la Iglesia.

 Abstract: Feminist theology can be considered as one of the methodologies of current Spanish theology, since it has had a very significant historical and ecclesial journey. It has been configured, since the Vatican II Council, as a community and inductive model of doing theology, from a view of solidarity with women. His proposals and transformations in the theological and ecclesial field allow a broader view of the theological assumptions because they take into account women and other invisible groups. Its favorable work to open new and creative ways of exploration counting on the religious experience of people. In this article, we will analyze some events that have allowed the emergence of feminist theology in Spain. We will define that the bases of feminist theology and the feminist practices that favor the theological work to make it more alive and creative. Finally, there are pending tasks that Spanish feminist theology has pending and is beginning to realize, contributing to a more balanced, audacious and dialogical theological praxis of the Church.