Cristologismo escotista vs. cristocentrismo bonaventuriano: Esquemas filosóficos franciscanos subyacentes. En torno a la cuestión del objeto de la teología Scotist Christologism vs. Bonaventurian christocentrism: Underlying Franciscan philosophical schemes. Around the question of the object of theology

Resumen

En el presente artículo pretendemos mostrar la importancia de la concepción de Cristo en el desarrollo de la filosofía y como esta se relaciona con la forma de construir estructuralmente la metafísica: de forma geométrico-reductiva (Buenaventura) o de forma deductiva (Duns Escoto). Para ello, nos centramos en la crítica que el Sutil hace del Seráfico en relación con la cuestión sobre el sujeto de la teología: Cristo (Buenaventura), Dios (Duns Escoto). Tras estas cuestiones existe una diferente forma de ver la primacía de Cristo: en una construcción cristocéntrica (Buenaventura) o cristológica (Duns Escoto).

Abstract: In the present article, we intend to show the importance of the conception of Christ in the development of philosophy and how it relates to the way metaphysics is structurally constructed: in a geometrical-reductive way (Bonaventure) or in a deductive way (Duns Scotus). To do this, we focus on the critique that the Subtle makes of the Seraphic in relation to the question about the subject of theology: Christ (Bonaventure), God (Duns Scotus). Behind these questions there is a different way of seeing the primacy of Christ: in a Christocentric (Bonaventure) or Christological (Duns Scotus) construction.