El Carácter intrínseco del infinito en Duns Escoto como condición de una comprensión trascendental del ser
The Intrinsic Nature of Infinity in Duns Scotus as a Condition for a Transcendental Concept of Being
Palabras clave:
Enrique de Gante, Filosofía Medieval, Juan Duns Escoto, Ontología, “Segundo Inicio” de la MetafísicaResumen
El presente trabajo pretende poner en evidencia, de acuerdo con la distinción entre el primer y el segundo inicio de la metafísica que identifica L. Honnefelder, los presupuestos ontológicos que subyacen al pensamiento de Enrique de Gante y Duns Escoto, a partir de un examen de la respectiva noción de infinito. En la primera parte, se exponen los términos generales de dicha pregunta. La segunda parte, presenta la posición de Enrique de Gante, que resulta de lo que se plantea como una “fenomenología del infinito”. La tercera parte analiza el fundamento de dicha posición, siguiendo las observaciones críticas de Escoto en su propuesta del infinito en tanto modo intrínseco. La cuarta parte profundiza la posición escotista, a la vez que intenta mostrar sus presupuestos ontológicos. Finalmente, se concluye con una síntesis crítica de ambas posiciones.
Abstract: This article intends to show the ontological presuppositions implicit in the thought of Henry of Ghent and John Duns Scotus, through an analysis of their respective notion of infinity, according to the first and second beginning of Metaphysics that L. Honnefelder identifies. In the first part, the general terms of that question are presented. The second part exposes the position of Henry of Ghent, which results from what is interpreted as a “phenomenology of infinity”. The third part analyzes de grounds for that notion, following Scotus’ critical observations in his proposal of infinity as an intrinsic mode. The fourth part further examines the Scotistic position, while trying to demonstrate its ontological presuppositions. A critical summary of both positions concludes the paper.
Descargas
Citas
AERTSEN, JAN A. «Transcendental Thought in Henry of Ghent». En Henry of Ghent. Proceedings of the International Colloquium on the Occasion of the 700th Anniversary of his Death (1293), editado por W. Vanhamel, 1-18. Leuven: Leuven University Press, 1996.
AERTSEN, JAN A. «Heinrich von Gent und Thomas von Aquin über die Transzendentalien. Ein Textvergleich». En Henry of Ghent and the Transformation of Scholastic Thought. Studies in Memory of Jos Decorte, editado por Guy Guldentops – Carlos Steel, 101-125. Leuven: Leuven University Press, 2003.
ARISTÓTELES. Physica. Translatio vetus. Editado por Ferdinand Bossier y Josef Brams. Aristoteles latinus, vol. 7/1.2. Leuven – New York: Brill, 1990.
AVICENA. Liber de Philosophia Prima sive Scientia Divina I-IV. Editado por Simone van Riet. Avicenna latinus, vol. 3. Leuven – Leiden: Peeters – Brill, 1977.
ENRIQUE DE GANTE. Summa (Quaestiones ordinariae), a. 31-35. Editado por Raymond Macken. Henrici de Gandavo Opera omnia, Ancient and Medieval Philosophy series 2, vol. 27. Leuven: Leuven University Press, 1991.
ENRIQUE DE GANTE. Summa (Quaestiones ordinariae), a. 41-46. Editado por Ludwig Hödl. AMPh 2, 29. Leuven: Leuven University Press, 1998.
ENRIQUE DE GANTE. Gottes Wesen und Washeit. Artikel 21-24 der Summa. Editado por Julian Joachim. Freiburg i. B. – Basel – Wien: Herder, 2019.
GHISALBERTI, ALESSANDRO. «Essere infinito e univocità dell’essere nella metafisica di Duns Scoto». Carthaginensia 36, n.° 70 (2020): 457-478.
GUERRERO-TRONCOSO, HERNÁN. «Duns Scoto y la noción de verdad concebida como fenómeno». Philosophica 47-48 (2015): 59-90.
GUERRERO-TRONCOSO, HERNÁN. «Identidad o confluencia. Apuntes para una interpretación de la relación entre pensar y ser en Parménides». Byzantion Nea Hellas 38 (2019): 105-127.
GUERRERO-TRONCOSO, HERNÁN. «Identidad – confluencia – trascendencia. Elementos para una interpretación histórico-especulativa del argumento de san Anselmo». Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 36, n.° 3 (2019): 617-640.
HABERMAS, JÜRGEN. Auch eine Geschichte der Philosophie. Bd. 1. Die okzidentale Konstellation von Glauben und Wissen. Berlin: Suhrkamp, 2019.
HÖDL, LUDWIG. «Der Begriff der göttlichen Unendlichkeit in der Summa des Heinrich von Gent († 1293)». En Scientia und Ars im Hoch- und Spätmittelalter, editado por Ingrid Craemer-Ruegenberg – Andreas Speer. Miscellanea Mediaevalia, vol. 22/2, 548-568. Berlin – New York: Walter de Gruyter, 1994.
HONNEFELDER, LUDGER. Ens inquantum ens. Der Begriff des Seienden als solchen als Gegenstand der Metaphysik nach der Lehre des Johannes Duns Scotus, 2a. ed. Münster: Aschendorff, 1989.
HONNEFELDER, LUDGER. Scientia transcendens. Die formale Bestimmung der Seiendheit und Realität in der Metaphysik des Mittelalters und der Neuzeit (Duns Scotus – Suárez – Wolff – Kant – Peirce). Hamburg: Meiner, 1990.
HONNEFELDER, LUDGER. «Metaphysik als scientia transcendens. Johannes Duns Scotus und der zweite Anfang der Metaphysik». En New Essays on Metaphysics as “Scientia Transcendens”. Proceedings of the Second International Conference of Medieval Philosophy, held at the Pontifical Catholic University of Rio Grande do Sul (PUCRS), Porto Alegre / Brazil, 15-18 August 2006, editado por Roberto Hofmeister Pich, 1-19. Louvain-la-Neuve: FIDEM, 2007.
HONNEFELDER, LUDGER. «Metaphysik des Ersten oder Metaphysik des Ersterkannten? Überlegungen zum Konzept der Metaphysik bei Thomas von Aquin». Philosophisches Jahrbuch 123, n.° 2 (2016): 443-457.
JUAN DUNS ESCOTO. Ordinatio. Editado por la Comisión Escotista Internacional. B. Ioannis Duns Scoti Opera omnia, vol. 1-4. Civitas Vaticana: Typis Polyglottis Vaticanis, 1950-1956.
HONNEFELDER, LUDGER. Cuestiones cuodlibetales. Editado por Félix Alluntis. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1960.
HONNEFELDER, LUDGER. Quaestiones in libros Metaphysicorum Aristotelis (libros I-V). En B. Ioannis Duns Scoti Opera philosophica, editado por G. Gal et al., vol. 3. St. Bonaventure, NY – Washington, DC: The Franciscan Institute – Catholic University of America Press, 1997.
KOUTZAROVA, TIANA. Das Transzendentale bei Ibn Sīnā. Zur Metaphysik als Wissenschaft erster Begriffs- und Urteilsprinzipien. Leiden – Boston: Brill, 2009.
PAIVA, GUSTAVO B. V. DE. «Duns Escoto e a verdade nas coisas. Um estudio de Questões sobre a Metafísica VI, q. 3». Kriterion, Belo Horizonte 131 (2015): 149-171.
PICKAVÉ, MARTIN. Heinrich von Gent über Metaphysik als erste Wissenschaft. Studien zu einem Metaphysikentwurf aus dem letzten Viertel des 13. Jahrhunderts. Leiden – Boston: Brill, 2007.
PICH, ROBERTO H. «Infinity and Intrinsic Mode». En New Essays..., 159-214.
PORRO, PASQUALE. «Res a reor reris / res a ratitudine. Autour d’Henri de Gand». En Mots Médiévaux Offerts à Ruedi Imbach, editado por I. Atucha et al., 617-628. Porto: FIDEM, 2011.
SCHRÖCKER, HUBERT, Das Verhältnis der Allmacht Gottes zum Kontradiktionsprinzip nach Wilhelm von Ockham. Berlin: Akademia Verlag, 2003.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. Carthaginensia conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto siguiente.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una Licencia de uso Creative Commons By (CC By) https://creativecommons.
