Intersubjetividad y existencia: la hermenéutica del rostro levinasiana
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
Como en ocasiones ocurre con los autores ilustres, la obra de Emmanuel Levinas ha ganado adeptos con el paso del tiempo, siendo actualmente considerado como uno de los grandes filósofos contemporáneos. En el mundo actual, donde las máscaras ocultan el rostro del otro, resulta más necesario que nunca rescatar su pensamiento y leer sus escritos a la luz de una moral que no justifique comportamientos egocéntricos en épocas de guerra, de turbación política o pandemias. Una moral en la que todos, sin excepción, estemos incluidos.
La propuesta hermenéutica del presente artículo de investigación consiste en acercarse al pensamiento del autor mediante un análisis global, incluyendo elementos textuales, contextuales y biográficos. Se persigue la comprensión unitiva de la filosofía de alteridad, cimentada en la idea de un bien trascedente y en una intersubjetividad sin límites donde la humanización despliega su indestructible convocatoria.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento 3.0 Unported.
Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:
1. Carthaginensia conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto siguiente.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una Licencia de uso Creative Commons By (CC By) https://creativecommons.
Citas
Adorno, Theodor Ludwig. Crítica de la cultura y sociedad I. Madrid: Akal, 2008.
Alonso, Andrés (Ed.). Emmanuel Lévinas: La filosofía como ética. Valencia: PUV, 2008.
Ayuso, Jesús María. «Presentación a la edición española.» en Ética e infinito de Levinas, de Emmanuel Levinas. Madrid: Visor, 1991.
Baeck, Leo. Este pueblo Israel. El significado de la existencia judía. Wroclaw: MS Publishers, 2019.
Balbontin-Gallo, Cristóbal. «Levinas vs. Derrida: Lire Autrement qu’être comme Réponse à la Critique de Violence et Métaphysique.» Convivium. Revista de filosofía, nº 34 (2021):141-169.
Beltrán, Esteban J. «Ser frente a la muerte: Un estudio a propósito de la muerte según Paul Ricoeur y Emmanuel Lèvinas.» Universitas Philosophica, nº 61 (2013): 217-235.
Chalier, Catherine. La huella del infinito. Emmanuel Levinas y la fuente hebrea. Barcelona: Herder, 2004.
Dostoyevski, Fiódor. Los hermanos Karamazov. Barcelona: Alba, 2013.
Galabru, Sophie. Le temps à L´oeuvre. Sur la pensé d´Emmanuel Levinas. Paris: Hermann, 2020. DOI: https://doi.org/10.14375/NP.9791037012210
González, Graciano. «El individualismo ético de E. Lévinas» en Un libro de huellas. Aproximaciones al pensamiento de Emmanuel Lévinas, ed. por Pérez David y Barroso Moisés. Madrid: Trotta, 2004.
Guwy, France. «La asimetría del rostro. Entrevista a Emmanuel Lévinas.» en Emmanuel Lévinas: La filosofía como ética, ed. por Alonso, Andrés. Valencia: PUV, 2008.
Husserl, Edmund. La filosofía, ciencia rigurosa. Madrid: Encuentro, 2009.
Levinas, Emmanuel. Ética e infinito. Madrid: Visor, 1991.
Levinas, Emmanuel. La totalidad como absurdo. Humanismo del otro hombre. Madrid: Caparrós, 1998.
Levinas, Emmanuel. De la existencia al existente. Madrid: Arena, 2000.
Levinas, Emmanuel. De Dios que viene a la idea. Madrid: Caparrós, 2001.
Levinas, Emmanuel. «Firma» en Difícil libertad. Madrid: Caparrós, 2004.
Levinas, Emmanuel. Totalidad e infinito. Salamanca: Sígueme, 2006.
Levinas, Emmanuel. De otro modo que ser o más allá de la esencia. Salamanca: Sígueme, 2011.
Martínez Macanás, Antonio. 2024. «La hermenéutica católica De Emmanuel Falque. La Escritura Como Texto Del Cuerpo». Carthaginensia 40 (77):157-75. https://doi.org/10.62217/carth.492. DOI: https://doi.org/10.62217/carth.492
Medina, Jorge. «La influencia de Dostoievski en la filosofía de Emmanuel Levinas.» Acta Universitaria, nº 24 / 2 (2014): 27-40. DOI: https://doi.org/10.15174/au.2014.516
Moati, Raoul. Événements Nocturnes. Essai sur Totalité et Infini. Paris: Hermann, 2012.
Móses, Stephane. Más allá de la guerra. Tres estudios sobre Lévinas. Barcelona: Riopiedras, 2004.
Ortega, Remberto. «The Covid-19 pandemic as a limit experience of the sense of existence of the post-modern human being.» Sofía. Colección de Filosofía de la Educación, nº 30 (2021): 273-296.
Pérez, Antonio. «La crítica de Levinas a la filosofía trascendental moderna.» en Emmanuel Lévinas: La filosofía como ética, ed. por Alonso, Andrés. Valencia: PUV, 2008.
Platón. Diálogos. III. Fedón, Banquete, Fedro. Madrid: Gredos, 1997.
Platón. Menón. Madrid: Istmo, 1999.
Platón. Diálogos. IV. República. Madrid: Gredos, 2003.
Rabinovich, Silvana. La huella en el palimpsesto. Lecturas de Levinas. México: UACM, 2005.
Serna, John Jairo. «Emmanuel Lévinas y Juan Pablo II: amistad, pensamiento y perspectivas éticas.» Revista Universidad Católica de Oriente, nº 32 (2011): 23-34.
Sebbah, François David. Lévinas. Paris: Les belles Lettres, 2000.
Sucasas, Alberto. «Descubriendo el Talmud con Chouchani y Lévinas.» en Emmanuel Lévinas: La filosofía como ética, ed. por Alonso, Andrés. Valencia: PUV, 2008.
Urabayen, Julia. «Las huellas del judaísmo en la filosofía de Emmanuel Lévinas.» en: Alonso, Andrés. (Ed.), Emmanuel Lévinas: La filosofía como ética, ed. Alonso, Andrés. Valencia: PUV, 2008.
VV. AA. Un libro de huellas. Aproximaciones al pensamiento de Emmanuel Lévinas. Madrid: Trotta, 2004.