La renuncia forzosa de Posada Rubín de Celis, Obispo de Cartagena (1821-1825), después del Trienio Liberal The Forced Resignation of Posada Rubin de Celis, Bishop of Cartagena (1821- 1825), After the Liberal Triennium.

Abstract

Con la Constitución de las Cortes de Cádiz, poco a poco se origina en España una confrontación entre liberales y conservadores. Con estos últimos se alinea la Iglesia que lucha contra las ideas liberales que debilitan su adhesión al rey y su veneración a la religión. De ahí la interpretación restrictiva y negativa que la mayoría de los obispos españoles y la Curia romana hicieron de la Constitución de 1812 durante el Trienio liberal, frente a la postura más positiva de los obispos liberales, que luego fueron forzados a dimitir. De acuerdo con este contexto, se centra el estudio en la figura de Antonio Posada Rubín de Celis, nombrado obispo de Cartagena en 1821, que fue obligado a dimitir por su apoyo al régimen liberal. Después de unos datos sobre su carrera eclesiástica, se analizan alguno de sus escritos y se detiene el estudio en el análisis de las acusaciones y el castigo que sufrió el obispo Posada con el restablecimiento del absolutismo, para concluir con unos breves datos sobre su exilio y posterior rehabilitación.

The confrontation between the liberals and conservatives in Spain slowly originated with the Constitution of the Cortes of Cadiz. That time the Church was aligned with the conservatives against the liberal thinkers whose loyalty to the king and reverence to religion were declining. Most Spanish bishops and the Roman Curia interpreted the Constitution of 1812 negatively during the liberal triennium while the liberal bishops made a positive stance with it but the latter were forced to resign. In this context, this study focuses on the character named Antonio Posada Rubin de Celis, an appointed Bishop of Cartagena in 1821, who was also forced to resign when he supported the liberal regime. The analysis of his writings during his ecclesiastical career shows that some of documents focused on the analysis of the charges and punishment suffered by the bishop himself, the restoration of absolutism, and a conclusion containing a brief information on his exile and the his subsequent restoration.