Francisco Martínez Fresneda
Una vida entre Francisco y Cristo
Bernardo Pérez Andreo
Director de Carthaginensia
Hay un cuadro de Murillo, San Francisco abrazando a Cristo en la cruz, que expresa con la potencia visual del barroco el núcleo vital de San Francisco de Asís: estar unido a Cristo en su vida y en su muerte. El abrazo de San Francisco acoge a un Cristo que desciende de la cruz para abrazar la vida de Francisco. Esta poderosa imagen nos sirve para entender la trayectoria vital e intelectual de Francisco Martínez Fresneda OFM, quien ha dedicado su vida al estudio de las dos figuras más importantes del cristianismo occidental: Jesucristo y San Francisco. Su ser franciscano es, en Martínez Fresneda, la forma específica de ser cristiano, lo que le ha llevado a desarrollar una amplia bibliografía dedicada tanto al Jesús histórico y el Cristo de la fe, como a la vida y pensamiento de San Francisco de Asís.
Francisco Martínez Fresneda nace en el seno de una familia murciana en 1946. Gracias al ambiente familiar y a la cercanía al franciscanismo, Francisco se une a la Orden franciscana tras sus estudios en Murcia. Irá a estudiar en Hellín el bienio de filosofía entre 1965 y 1968, en el Centro Superior de Estudios de la Provincia Franciscana de Cartagena. La teología la cursará entre 1968 y 1972 en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Comillas, en Madrid. Para el doctorado viajará a Roma, a la Pontificia Universidad Antonianum que rigen los franciscanos, en su Facultad de Teología. Su tesis doctoral llevó por título «La Plenitud de la gracia de Cristo según la ‘Summa Halensis’», donde ya se podía percibir el interés nuclear de Martínez Fresneda por unir en un pensamiento el franciscanismo y la cristología. Posteriormente realizó tres posgrados: Pensamiento Medieval en Facultad de Teología de Hamburgo (1978); Ediciones Críticas Medievales en el Centro de Investigación OFM de Quaracchi/Grottaferrata (1977/78); y Codicología en la Escuela Diplomática de la Biblioteca Vaticana, Roma (1975-77).
Leída su tesis doctoral regresa a Murcia en 1978, donde se hace cargo por primera vez de la dirección del Instituto Teológico de Murcia OFM de reciente creación, compatibilizará esta dedicación como profesor de la Universidad de Murcia a partir de 1982. Dirigirá la institución también en el trienio 1994-1997, habiendo asumido en 1990 la dirección de la revista Carthaginensia, que fundara el Padre Víctor Sánchez Gil en 1985, y de la que será director hasta 2015. Su estancia como profesor Ordinario en el Instituto Teológico determina su labor docente e investigadora y su servicio a la Orden franciscana en la Provincia franciscana de Cartagena. De ahí que en 1997 publiqué su obra Fontal en todo su pensamiento y que es consecuencia de las investigaciones realizadas para la tesis doctoral: La gracia y la ciencia de Jesucristo. Historia de la cuestión en Alejandro de Hales, Odón Rigaldo, Summa Halensis y Buenaventura, Editorial Espigas, Murcia 1997, 340 pp. A esta obra seguirá Cuestiones disputadas de la ciencia de Cristo de San Buenaventura. Edición bilingüe latín-español. Presentación Miguel García-Baró. Traducción Juan Ortín García. Edición, introducción, notas e índices F. Martínez Fresneda. Murcia 1999, 284 PP. De esta obra hay traducción al italiano en Bonaventura da Bagnoregio, Questioni Disputate della scienza di Cristo. A cura di Francisco Martínez Fresneda. Traduzione dal latino Letterio Mauro. Traduzione dallo spagnolo Francisco José Díaz Marcilla. Antonianum, Roma 2005, 358 pp.
Con estas dos obras podemos afirmar que Martínez Fresneda pone las bases de su cristología en clave franciscana, recurriendo a los grandes maestros de la Orden: Buenaventura, Alejandro de Hales y Odón Rigaldo. La ciencia de Jesucristo es la clave para entender este pensamiento, pues es en Cristo donde encontramos la clave hermenéutica para entender a Dios y a los hombres. En Cristo se hace visible Dios y en Cristo los hombres muestran a Dios su potencialidad.
En la línea abierta por estas investigaciones, el profesor Fresneda sostiene tres desarrollos paralelos de su pensamiento orientados cada uno a un orden complementario: la cristología, San Francisco y el franciscanismo.
En la línea cristológica franciscana publicará una obra intemporal que ha conocido varias ediciones y que ha tenido máxima repercusión en el ámbito investigador: Jesús de Nazaret, Editorial Espigas, Murcia 2005, 897 pp. Se trata de un volumen que sin pertenecer propiamente a la tercera búsqueda del Jesús histórico, recoge sus resultados y propone una visión más universal de Jesús. Esta obra tendrá continuación en Jesús, hijo y hermano, Editorial San Pablo, Madrid 2010, 720 pp. 2ª edición: Editorial Espigas, Murcia 2017, 607 pp. Aquí nos muestra la visión franciscana de Jesús en su desarrollo: filiación y fraternidad son las claves de comprensión franciscana de Cristo y del ser humano. Este desarrollo docente se cumple definitivamente con Saber y sabor de Dios en Cristo. Pensamiento Franciscano. Editorial Espigas, Murcia 2020, 599 pp. Aquí retoma la idea primera de la Ciencia de Jesucristo para hacerla más concreta en la reflexión teológica del día a día.
Como complemento a esta línea de pensamiento está también su aportación a la Orden y al franciscanismo en general con obras divulgativas que sirvan al creyente para la meditación diaria o para la reflexión personal, bien aprovechando las lecturas diarias del misal, los tiempos litúrgicos o sobre figuras del franciscanismo. Así tenemos: Viacrucis, Editorial Espigas, Murcia 2011, 38 pp; El Credo Apostólico. Por Cristo, con Cristo y en Cristo, Editorial San Pablo, Madrid 2011, 391 pp; «Debo dejar a Dios por Dios» (Carta 2,11). Biografía teológica de la Madre Paula Gil Cano, Editorial Espigas, Murcia 2013, 498 pp; Laudes y Vísperas de la Familia Franciscana, Editorial Espigas, Murcia 2014, 1977 pp; Clara de Asís. Comentario teológico a su Testamento, Ediciones Arantzazu, Oñati 2015; Evangelio Domingo a Domingo (A-B-C). Reflexión y meditación, Editorial Espigas, Murcia 2017, 655 pp.
Un tercer grupo de obras tiene que ver con San Francisco y las consecuencias de su vida en el pensamiento y la vida actuales. En este sentido ha publicado las siguientes obras: La paz. Actitudes y creencias. Con la colaboración de ejercicios prácticos de Juan Carlos García Domene. Murcia 42004, 420 pp., con edición en italiano: La pace. Atteggiamenti e comportamenti. Traduzione di Olivo Bin. Revisione di Giampietro Zatti. Edizioni Messaggero, Padova 2005, 285 pp. En el ámbito moral, junto a José Luis Parada OFM Introducción a la teología y moral franciscanas, Murcia 32006, 324 pp. Y, como colofón a su reflexión sobre San Francisco: Francisco de Asís y la paz, PPC, Madrid 2007, 171 pp; La verdadera misericordia. Carta de Francisco de Asís a un Ministro, Ediciones Arantzazu, Oñati 2016, pp. Por último, Francisco de Asís y la salvación, Ediciones Arantzazu, Oñati 2020. 254 pp.
En su faceta de editor destacamos las siguientes obras: De la América española a la América americana, en unión con F. V. Sánchez Gil. (ISBN 84-96042-02-X). Ed. Espigas, Murcia 1991, 196 pp; América. Variaciones de futuro, en unión con F. Oliver Alcón, Ed. Espigas, Murcia 1992, 964 pp; Manual de Teología Franciscana, en unión con José Antonio Merino, BAC, Madrid 20052, 526 pp; Manual de Filosofía Franciscana, en unión con José Antonio Merino, BAC, Madrid 2004, 332 pp; Fe y Razón en Juan Duns Escoto, de I. Guzmán Manzano (†), Editorial Espigas, Murcia 2009, 284 pp; San Antonio de Padua. Doctor Evangélico. Sermones Dominicales y Festivos, Ed. Espigas. Murcia 2015. 1445 pp.
Como todo profesor, su faceta docente e investigadora se refleja fielmente en los artículos publicados en revistas científicas, de los que el profesor Fresneda cuenta con más de una cincuentena. Solo destacamos los siguientes:
o «La doctrina de la plenitud de la gracia de Cristo en la Summa Halensis», en Antonianum (Roma) 54 (1979) 622-80.
o «Imágenes del educador cristiano», en Carthaginesia (Murcia), 3 (1987) 285-304.
o «La ciencia humana de Jesucristo en Alejandro de Hales», en Carthaginesia (Murcia) 9 (1993) 51-78.
o «La ciencia de Jesucristo en Odón Rigaldo», en Recherches de Théologique Ancienne et Médiéval (Lovaina/Bélgica), 52 (1995) 157-81.
o «En favor del hombre. Los Documentos de la CEE», en Carthaginensia (Murcia), 12 (1996) 461-7.
o «De la Universidad Franciscana», en Revista de Ciencias Humanas (Cali/Colombia) 1 (1998) 105-126.
o «El pensamiento franciscano en la Cultura y en la Universidad», en Carthaginensia (Murcia) 14 (1998) 117-142.
o «Vida y escritos de San Pedro de Alcántara», en Carthaginensia (Murcia) 14 (1998) 419-425.
o «Creación y Salvación desde la perspectiva franciscana», en Antonianum (Roma) 75 (2000) 653-680.
o «Elementos franciscanos de la experiencia de Dios», en Verdad y Vida (Madrid) 58 (2000) 513-540.
o «La actitud sobre la paz de Francisco de Asís según la vida de Jesús de Nazaret», en Selecciones de Franciscanismo (Valencia) 31 (2002) 3-26.
o «La Quaestio de beatitudine de Alejandro de Hales. Introducción y edición», con Francisco Chavero Blanco, en Cathaginensia (Murcia) 18 (2002) 115-166.
o «Elementos de la experiencia de Dios y de la creación en el pensamiento franciscano», en Cefepal (Santiago/Chile) 35 (2002) 106-124.
o «Elementos cristianos básicos para una sociedad pacífica», en Brocal (Cartagena-Colombia) 3 (2003) 11-46.
o «El radicalismo de Jesús y de Francisco de Asís y el fundamentalismo religioso», en Selecciones de Franciscanismo (Valencia) 33 (2004) 3-37.
o «Los discípulos», en Cauriensia (Cáceres) 3 (2008) 259-284.
o «La filiación divina de la historia humana», en Antonianum (Roma) 84 (2009) 347-375.
o «Vivir en el cosmos», en Verdad y Vida (Madrid) 67 (2009) 127-150.
o «La infancia de Jesús», en Almeriensis 7 (2014) 295-324.
o «Francisco de Asís y las criaturas», en Liceo Franciscano n. 210 (2018) 147.184.
o «La paz y los musulmanes en San Francisco y en el papa Francisco», en Carthaginensia 35 (2019) 350-375.
o «Dios en la vida cotidiana», en Grande Sinal. Revista de Espiritualidad y Pastoral. Instituto Teológico Franciscano. Petrópolis (Brasil), 74 (2020) 231-255.
Además de estas investigaciones, el profesor Fresneda ha colaborado en distintas obras colectivas y diccionarios de los que seleccionamos los siguientes:
o «La Declaración de Guadalajara, fragmento de esperanza», en América, variaciones de futuro. Ed. Espigas, Murcia 1992, 691-710.
o Gran Enciclopedia de la Región de Murcia. Murcia 1992-95. Voces: Escuela de Iniciación Teológica (IV 130); Escuela Universitaria de Ciencias de la Familia (IV 133); García Aragón, Leonardo (IV 296); Instituto Teológico Franciscano (V 141); Marín Heredia, Francisco (VI 50-1); Martínez Sastre, Pedro (VI 75); Murcia Muñoz, Miguel (VI 258); Navarro Gallego, Alberto (VI 284); Pérez Fernández, Celestino (VII 102); Pérez Fernández, Miguel (VII 102); Riquelme Oliva, Pedro (VII 296); Sánchez Meca, Diego (VIII 82).
o «La teología de la época escolástica», en Cristianismo y Europa ante el Tercer Milenio. Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca 1998, 35-72.
o «Juan Duns Escoto» en Nuevo Año Cristiano. 11: Noviembre, Madrid 2001, 142-151.
o «Sobre la paz de Jesús y Francisco», en Acta International Congress of the Universities and Research Centres. Roma/Formica/Milano, 18-28/10/2001. Secretariatus Generalis pro Formatione et Studies, Romae 2002, 135-172.
o «Radicalismo evangélico y fundamentalismo religioso», en Fernando Sebastián y Olegario González de Cardedal (eds.), La fe en Dios, factor de paz o de violencia. San Pablo, Madrid 2003, 211-260 (Magister, 19).
o «Vestigio de Dios», en Joaquín L. Ortega (ed.), En comunión con la creación. BAC, Madrid 2004, 163-167 (BAC 2000, 39).
o «La Inmaculada. La piedad mariana y el franciscanismo», en Actas. 150 Aniversario de la Proclamación Dogmática de la Inmaculada Concepción. Congreso Mariano, Toledo, 6-9 de septiembre, 2004. Editorial Cisneros, Madrid 2005, 49-79.
o «La identidad cristiana», en Expresiones de la identidad de las tres culturas. Ayuntamiento de Murcia/ Universidad de Murcia, Murcia 2005, 61-76.
o «Influentia», en Dizionario Bonaventuriano. A cura di Ernesto Caroli. Editrici Francescane, Padova 2008, 492-499.
o «Los discípulos», en Jesús de Nazaret. Pensando desde Joseph Ratzinger-Benedicto XVI. Obra dirigida por Manuel Lázaro Pulido y Ramón de la Trinidad Piñero Marino. Cáceres 2008, 259-254.
o «El término influencia en el pensamiento de San Buenaventura», Perspectivas investigativas sobre el pensamiento de San Buenaventura de Bagnoregio y otros estudios. Julio César Barrera Vélez; Fray Luis Fernando Benítez Arias O.F.M.; Andrés Felipe López López (editores). Universidad de San Buenaventura. Sede Bogotá, Bogotá 2018, 249-70.
Francisco Martínez Fresneda ha sido profesor de varias generaciones ya de alumnos formados en el Instituto Teológico de Murcia, a quienes nos imprimió una forma de acceder al Jesús histórico y a la teología en general que ha marcado a todos y cada uno de sus alumnos y alumnas. Es, más que profesor, un maestro de la teología y un pedagogo en el sentido estricto del término, pues es capaz de conducir al alumno en el camino de encontrar a Cristo en la Escritura, en la Tradición y en la vida.
En este homenaje participan una docena de personas que han sido influenciados, de una manera o de otra, por la gran labor docente e investigadora del profesor Fresneda. Quede este volumen como agradecimiento de cuantos nos sentimos agradecidos por su labor docente y su sapiencia vital. Pero, sobre todo, quede como muestra del legado de un pensamiento que sabe unir a Dios y los hombres en Jesús de Nazaret, en Jesucristo, Hijo y Hermano. Fraternidad y Filiación son las claves de comprensión tanto de su vida como de su obra.